J\u2019ai lu quelque part : “Aucun des livres que j\u2019ai lus, except\u00e9 ceux consacr\u00e9s \u00e0 ma profession, ne m\u2019a jamais servi dans l\u2019exercice de mon m\u00e9tier.”<\/p>\n
<\/p>\n
Cette d\u00e9claration m\u2019a rappel\u00e9 une sc\u00e8ne. Elle eut lieu environ deux mille quatre cents ans auparavant.<\/p>\n
\u00ab\u00a0\u00c0 un musicien qui \u00e9tait occup\u00e9 \u00e0 r\u00e9gler les cordes de sa harpe, Diog\u00e8ne dit : \u00ab\u00a0N\u2019as-tu pas honte de t\u2019int\u00e9resser \u00e0 corriger ton instrument de musique, et non pas les d\u00e9fauts de ton \u00e2me\u00a0?\u00a0\u00bb<\/p>\n
Aujourd\u2019hui, je demande : combien de temps passent les personnes devant leur miroir, pour s\u2019assurer une beaut\u00e9 physique, par rapport au temps consacr\u00e9 \u00e0 la beaut\u00e9 de leur esprit\u00a0? Autrement dit : quel pourcentage est utilis\u00e9 pour para\u00eetre, relativement \u00e0 celui d\u2019\u00eatre\u00a0? Enfin, dans l\u2019action quotidienne, quelle est l\u2019importance du premier et du second\u00a0?<\/p>\n
L\u00e0 est l\u2019une des causes principales de l\u2019ali\u00e9nation servile des citoyens. En voici un sinon le principal aspect : ne s\u2019int\u00e9resser qu\u2019\u00e0 son propre \u00ab\u00a0m\u00e9tier\u00a0\u00bb, c\u2019est-\u00e0-dire \u00e0 l\u2019activit\u00e9 qui permet de gagner l\u2019argent n\u00e9cessaire \u00e0 la satisfaction des besoins \u00e9l\u00e9mentaires. Ils sont semblables, \u00e0 peu pr\u00e8s, \u00e0 ceux des animaux : manger, se v\u00eatir, se loger, se soigner, faire des enfants, plus quelques menus autres plaisirs, \u00e9ventuellement.<\/p>\n
Cette activit\u00e9 est normale, quand il s\u2019agit de besoins indispensables \u00e0 la vie biologique.<\/p>\n
Et je ne parle pas des personnes dont le m\u00e9tier est directement li\u00e9 \u00e0 un changement social positif, tels un inventeur de vaccin ou d\u2019un produit permettant un meilleur rendement en agriculture, ou, encore, un artiste qui nous offre de l\u2019authentique beaut\u00e9. Non, j\u2019ai en vue les m\u00e9tiers ordinaires, par exemple de travailleur manuel, secr\u00e9taire, fonctionnaire, ing\u00e9nieur, m\u00e9decin, militaire, pr\u00eatre, policier, bourreau, intellectuel mandarin, etc.<\/p>\n
\u00c0 ces gens, allez dire que leur m\u00e9tier est inscrit dans un syst\u00e8me social fond\u00e9 et fonctionnant sur l\u2019exploitation et la domination d\u2019une minorit\u00e9 sur la majorit\u00e9, et que les uns en profitent, d\u2019une mani\u00e8re directe ou indirecte, et certains autres en sont les victimes volontaires, conscientes ou inconscientes.<\/p>\n
Les interlocuteurs les plus cl\u00e9ments vous riront au nez, les plus m\u00e9chants auront recours aux mots les plus abjects pour vous insulter.<\/p>\n
Voici un exemple significatif. Au cours de son proc\u00e8s, \u00e0 J\u00e9rusalem, Adolf Heichmann, l\u2019organisateur du transport des condamn\u00e9s-es aux fours cr\u00e9matoires d\u2019Auschwitz, d\u00e9clara n\u2019avoir fait que son \u00ab\u00a0travail\u00a0\u00bb de fonctionnaire.<\/p>\n
Si vous reprochez \u00e0 un g\u00e9n\u00e9ral d\u2019avoir fait tirer les soldats sur de jeunes manifestants pacifiques, il r\u00e9pondra \u00e9galement : \u00ab\u00a0Je n\u2019ai fait que mon m\u00e9tier\u00a0!\u00a0\u00bb Si vous lui demandez : \u00ab\u00a0Mais n\u2019avez-vous pas lu des livres qui vous expliquent qu\u2019avant le m\u00e9tier, il y a la vie et la mani\u00e8re de la concevoir\u00a0?\u00a0\u00bb Il r\u00e9pliquera : \u00ab\u00a0De tous les livres que j\u2019ai lus, seuls ceux qui ont trait \u00e0 ma profession m\u2019ont \u00e9t\u00e9 utiles.\u00a0\u00bb<\/p>\n
Les inventeurs et les constructeurs d\u2019armes de guerre consid\u00e8rent n\u2019avoir fait que leur \u00ab\u00a0m\u00e9tier\u00a0\u00bb ; idem les aviateurs qui ont lanc\u00e9 leurs bombes sur la population civile. M\u00eame les m\u00e9decins qui se sont livr\u00e9s \u00e0 des exp\u00e9riences sur des prisonniers de guerre r\u00e9duits \u00e0 des cobayes, en Allemagne nazie et au Japon fasciste, \u00e9taient persuad\u00e9s qu\u2019ils exer\u00e7aient uniquement leur \u00ab\u00a0m\u00e9tier\u00a0\u00bb, et, certainement, aucun livre qui aurait pu leur montrer l\u2019aspect criminel de leur profession ne les avait int\u00e9ress\u00e9s. Ils ne m\u00e9langeaient pas \u00ab\u00a0m\u00e9tier\u00a0\u00bb et morale. De cette derni\u00e8re, ils s\u2019en foutaient compl\u00e8tement. Ils la consid\u00e9raient destin\u00e9e uniquement aux imb\u00e9ciles utopiques et aux \u00ab\u00a0losers\u00a0\u00bb, les perdants sociaux.<\/p>\n
Malheureusement, aussi, trop de travailleurs manuels ou de techniciens subalternes, eux aussi, m\u00e9prisent totalement les livres qui ne leur servent pas \u00e0 l\u2019exercice de leur profession. M\u00eame quand ils assurent la production d\u2019armes de guerre, employ\u00e9es \u00e0 massacrer des citoyens vivant dans d\u2019autres pays. \u00abQue voulez-vous, d\u00e9clarent-ils\u00a0? Nous devons bien nourrir nos enfants\u00a0!\u00bb Ceux des autres, ils n\u2019y pensent pas. Ils n\u2019ont pas lu les brochures et les livres qui les mentionnent.<\/p>\n
Les gens qui ne consid\u00e8rent que l\u2019exercice de leur m\u00e9tier, g\u00e9n\u00e9ralement, refusent de savoir qu\u2019il est ins\u00e9r\u00e9 dans un syst\u00e8me social d\u00e9termin\u00e9. Il leur suffit de tirer de leur activit\u00e9 professionnelle le gain d\u00e9sir\u00e9. Rien d\u2019autre ne les int\u00e9resse. C\u2019est l\u2019une des causes de la difficult\u00e9 de changer les soci\u00e9t\u00e9s en faveur de plus de justice et de solidarit\u00e9.<\/p>\n
Les gens motiv\u00e9s uniquement par leur activit\u00e9 professionnelle pensent ceci : les personnes qui se m\u00ealeraient d\u2019autre chose sont des charlatans, des donneurs de le\u00e7ons, des intellectuels pr\u00e9tentieux, des moralistes inopportuns, des fauteurs de d\u00e9sordre, pour ne pas employer des termes que la d\u00e9cence interdit de nommer.<\/p>\n
Ainsi, les livres lus ne doivent concerner g\u00e9n\u00e9ralement que le \u00ab\u00a0m\u00e9tier\u00a0\u00bb. Quant aux autres, ils ne sont pas lus ; dans le cas contraire, ils ne servent \u00e0 rien.<\/p>\n
Effectivement, il n\u2019y a pire sourd que celui qui ne veut pas entendre. Et pire ali\u00e9n\u00e9 que celui qui ignore de l\u2019\u00eatre.<\/p>\n
En effet, que penser d\u2019une personne qui, hors les livres qui lui ont permis de servir son \u00ab\u00a0m\u00e9tier\u00a0\u00bb, n\u2019a trouv\u00e9 aucun int\u00e9r\u00eat dans les autres\u00a0?\u2026 Soit cette personne a lu des ouvrages inutiles, prouvant par l\u00e0 son manque de discernement dans le choix ; soit elle a lu des ouvrages o\u00f9 d\u2019autres trouvent un b\u00e9n\u00e9fice, mais pas elle.<\/p>\n
De fait, on ne sait trouver que ce que l\u2019on cherche. Et on cherche uniquement ce \u00e0 quoi on accorde un int\u00e9r\u00eat. Si on se pr\u00e9occupe de la vie personnelle, on finit par trouver les livres utiles. Si, au contraire, on accorde de l\u2019importance qu\u2019\u00e0 son m\u00e9tier, le cerveau ne saura trouver d\u2019avantage que dans les ouvrages qui permettent d\u2019exercer ce m\u00e9tier.<\/p>\n
Ceci \u00e9tant dit, en dehors du m\u00e9tier professionnel, n\u2019y a-t-il pas des personnes qui trouvent dans des livres un int\u00e9r\u00eat non seulement \u00e9vident, mais pr\u00e9cieux, au point que le contenu de ces \u0153uvres change le sens m\u00eame de leur vie\u00a0? Par exemple, des romans, des po\u00e8mes, des essais en histoire, psychologie, philosophie, morale, etc.<\/p>\n
Si tel n\u2019est pas le cas, pourquoi, de la part des dominateurs sociaux, de tout temps et partout, l\u2019existence de la censure, de la haine des livres, des b\u00fbchers de livres et de leurs auteurs\u00a0? Pour ne conserver que les ouvrages ayant comme objet uniquement un m\u00e9tier, utile \u00e0 permettre le maintien du syst\u00e8me d\u2019exploitation-domination caract\u00e9risant la soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n
Pour revenir \u00e0 l\u2019observation de l\u2019antique philosophe, mentionn\u00e9 auparavant, qu\u2019est-ce qui est le plus important, vient en premier, d\u00e9cide de tout le reste : exercer une profession ou le m\u00e9tier de vivre\u00a0?<\/p>\n
\u00ab\u00a0Science sans conscience n\u2019est que ruine de l\u2019\u00e2me\u00a0\u00bb, \u00e9crivit un homme qui s\u2019occupait d\u2019abord de la vie et non de la profession, Montaigne.<\/p>\n
D\u00e8s lors, quand une personne avoue que les seuls livres lus qui lui ont \u00e9t\u00e9 utiles sont ceux ayant rapport avec l\u2019exercice de son m\u00e9tier, que doit-on penser de cette personne, de sa conception de la vie, de sa position dans la soci\u00e9t\u00e9\u00a0? Bref, quelle est son humanit\u00e9 et sa citoyennet\u00e9\u00a0?<\/p>\n
Ne trouve-t-on pas cette d\u00e9claration sur l\u2019inutilit\u00e9 des livres non sur le m\u00e9tier dans la bouche d\u2019un tortionnaire, d\u2019un militaire assassin de civils, d\u2019un ing\u00e9nieur inventeur de bombes atomiques, d\u2019un banquier rapace, d\u2019un pr\u00eatre d\u2019inquisition, d\u2019un imb\u00e9cile quelconque, ali\u00e9n\u00e9 et asservi, dont la seule chose qui compte est son m\u00e9tier\u00a0?<\/p>\n
Cela me rappelle un m\u00e9decin que j\u2019ai personnellement connu. Il ne s\u2019occupait que d\u2019exercer son m\u00e9tier dans le seul but d\u2019amasser de l\u2019argent. \u00ab\u00a0J\u2019ai \u00e9tudi\u00e9 pour \u00e7a\u00a0! s\u2019\u00e9cria-t-il. La vie\u00a0?… La politique\u00a0?\u2026 La morale\u00a0?\u2026 L\u2019\u00e9thique\u00a0?\u2026 La culture\u00a0?\u2026 Combien d\u2019argent cela peut rapporter?\u00a0\u00bb, demanda-t-il en ricanant, avec une expression laissant entendre que j\u2019\u00e9tais un cr\u00e9tin.<\/p>\n
Il ajouta : \u00ab\u00a0Moi, je fais mon boulot, et le reste au diable\u00a0!\u00a0\u00bb<\/p>\n
Alors, vu que la personne m\u2019\u00e9tait proche, je me permis cette demande :<\/p>\n
\u00ab\u00a0Et, aux l\u00e9gislatives, tu as vot\u00e9 pour qui\u00a0?\u00a0\u00bb<\/p>\n
Il me toisa, \u00e9tonn\u00e9, tant ma requ\u00eate lui paraissait stupide :<\/p>\n
\u00ab\u00a0Eh bien, naturellement, pour ceux qui m\u2019assurent la garantie et la tranquillit\u00e9 d\u2019exercer mon m\u00e9tier\u00a0!\u00a0\u00bb<\/p>\n
– C\u2019est-\u00e0-dire\u00a0?<\/p>\n
– Le FLN, bien entendu\u00a0!\u2026 Est-ce qu\u2019il ne dirige pas le pays depuis l\u2019ind\u00e9pendance\u00a0? Est-ce qu\u2019il ne nous a pas lib\u00e9r\u00e9 du terrorisme\u00a0? Est-ce qu\u2019il n\u2019a pas construit l\u2019autoroute et les mosqu\u00e9es\u00a0?<\/p>\n
Ma m\u00e9moire ou plut\u00f4t mon imagination alla dans un certain pass\u00e9. Est-ce qu\u2019un m\u00e9decin comme celui que j\u2019avais devant moi n\u2019est pas une r\u00e9plique d\u2019un m\u00e9decin allemand \u00e0 l\u2019\u00e9poque nazie, ou stalinienne\u00a0? N\u2019est-ce pas sur ce type d\u2019individus que repose toute domination sociale, parce que gens de \u00ab\u00a0m\u00e9tier\u00a0\u00bb et dominateurs y trouvent leur compte\u00a0?<\/p>\n
Bien entendu, j\u2019avais compris. Inutile de me hasarder, avec ce genre de personne, \u00e0 parler de morale, d\u2019\u00e9thique, du sens de la vie, et de conseiller la lecture de certains livres. Cette personne n\u2019a lu et ne saurait trouver de l\u2019utilit\u00e9 que dans les ouvrages qui ont une relation avec son m\u00e9tier. Les autres, ils ne lui serviront \u00e0 rien\u00a0!\u2026 Normal\u00a0! Son seul horizon intellectuel est son m\u00e9tier. Son seul but : l\u2019argent. Ne parlons pas d\u2019horizon moral, cela portera cette personne \u00e0 \u00ab\u00a0raisonner\u00a0\u00bb uniquement avec ses \u00ab\u00a0tripes\u00a0\u00bb, donc \u00e0 insulter, et avec arrogance. L\u2019histoire a montr\u00e9 et continue \u00e0 montrer quelles en sont les cons\u00e9quences sociales ; le totalitarisme, sous une forme ou une autre.<\/p>\n
Partout et toujours, les dominateurs, quelle que soit leur id\u00e9ologie, ne condamnent-ils pas les livres \u00ab\u00a0inutiles\u00a0\u00bb, notamment parce qu\u2019ils posent des questions et proposent des solutions sociales, d\u2019un point de vue \u00e9thique\u00a0?<\/p>\n
Avant le m\u00e9tier comme profession, ne faut-il pas, d\u2019abord, se soucier du m\u00e9tier de vivre\u00a0? Puis, trouver les livres qui aident \u00e0 l\u2019exercice de cette seconde activit\u00e9\u00a0?\u2026 Cette derni\u00e8re ne devrait-elle pas \u00eatre notre premier souci\u00a0? N\u2019est-elle pas la plus belle et digne caract\u00e9ristique de l\u2019\u00eatre humain, celle qui le distingue de son aspect animal\u00a0? Celle qui permet de raisonner avec un cerveau bien fait, et non pas avec des \u00ab\u00a0tripes\u00a0\u00bb. Ces derniers sont la m\u00e9thode de Hitler, formul\u00e9e dans son \u00ab\u00a0Mein Kampf\u00a0\u00bb (Mon combat), et de toute sorte d\u2019int\u00e9griste, religieux ou la\u00efc.<\/p>\n
Consid\u00e9rons l\u2019Alg\u00e9rie actuelle. L\u2019un de ses graves maux n\u2019est-il pas dans le trop grand nombre de citoyens qui \u00ab\u00a0raisonnent\u00a0\u00bb et aiment \u00ab\u00a0raisonner\u00a0\u00bb avec leurs \u00ab\u00a0tripes\u00a0\u00bb\u00a0? Cette mani\u00e8re ne r\u00e9duit-elle pas son auteur \u00e0 un \u00e9l\u00e9mentaire tube digestif, oubliant totalement l\u2019existence d\u2019un cerveau\u00a0? Et ne porte-t-elle pas, si la situation le favorise, \u00e0 \u00e9gorger celui qui a une opinion diff\u00e9rente, surtout si elle se base sur la raison et l\u2019\u00e9quit\u00e9\u00a0?<\/p>\n
Que l\u2019on me conc\u00e8de l\u2019\u00e9vocation d\u2019un cas personnel, par deux exemples. Cela fera comprendre que je n\u2019\u00e9cris pas pour pr\u00eacher mais uniquement pour communiquer une exp\u00e9rience personnelle \u00e0 qui voudrait y trouver mati\u00e8re de r\u00e9flexion pour la sienne.<\/p>\n
D\u2019une part, apr\u00e8s avoir constat\u00e9 la faillite de l\u2019id\u00e9ologie marxiste-l\u00e9niniste \u00e0 laquelle je croyais, il m\u2019a \u00e9t\u00e9 difficile d\u2019affronter les ouvrages susceptibles de m\u2019en fournir les explications. D\u2019autre part, \u00e0 un autre moment, me trouvant dans une situation psychologique tr\u00e8s difficile, de rares amis me conseill\u00e8rent la lecture de certains livres.<\/p>\n
Dans les deux cas, l\u2019un id\u00e9ologique et l\u2019autre psychologique, j\u2019ai r\u00e9sist\u00e9 un certain temps avant de les ouvrir. Ma r\u00e9pugnance avait un seul motif : la peur de remettre en question mes certitudes. Elles m\u2019avaient anim\u00e9 et dirig\u00e9 depuis tellement longtemps. Bref, comme dirait un autre, je me demandais \u00e0 quoi bon passer d\u2019une \u00ab\u00a0chapelle\u00a0\u00bb \u00e0 une autre.<\/p>\n
Je finis par comprendre que la seule et meilleure mani\u00e8re d\u2019employer correctement mon cerveau est de le soumettre \u00e0 la lecture de ce qu\u2019il refusait, ne pas craindre de constater que mes certitudes \u00e9taient des erreurs. A ce sujet, j\u2019appris deux choses tr\u00e8s pr\u00e9cieuses.<\/p>\n
La premi\u00e8re fut exprim\u00e9e par un savant dont je ne me rappelle pas le nom. Il avait d\u00e9clar\u00e9 : la science, la connaissance ne proc\u00e8dent pas vers plus de v\u00e9rit\u00e9, mais vers moins d\u2019erreur. Puis, dans un autre livre, j\u2019ai lu ceci : Il n\u2019y a que les sots qui refusent de changer d\u2019id\u00e9es, quand la r\u00e9alit\u00e9 et l\u2019exp\u00e9rience l\u2019exigent.<\/p>\n
D\u00e8s lors, j\u2019eus le courage d\u2019affronter les \u0153uvres redout\u00e9es. J\u2019en fus capable parce que je ne cherchais plus de passer de \u00ab\u00a0v\u00e9rit\u00e9\u00a0\u00bb \u00e0 \u00ab\u00a0v\u00e9rit\u00e9\u00a0\u00bb plus correcte, mais d\u2019une erreur \u00e0 une hypoth\u00e8se moins erron\u00e9e. Quitte \u00e0 remettre en question par la suite cette derni\u00e8re, si la r\u00e9alit\u00e9 l\u2019exige, notamment l\u2019int\u00e9r\u00eat du peuple laborieux. Il est la boussole de mon existence, la balance o\u00f9 je p\u00e8se la valeur de ma vie.<\/p>\n
Concluons.<\/p>\n
L\u2019\u00e9crivain et po\u00e8te italien Cesare Pavese intitula son dernier livre, son journal intime, \u00ab\u00a0Il mestiere di vivere\u00a0\u00bb (Le m\u00e9tier de vivre). Nazim Hikmet, le po\u00e8te turc, appela un de ses recueils po\u00e9tiques \u00ab\u00a0le dur m\u00e9tier de l\u2019exil\u00a0\u00bb. De ces deux expressions j\u2019ai tir\u00e9 l\u2019expression : le dur m\u00e9tier de vivre.<\/p>\n
Il d\u00e9pend du difficile apprentissage de la lecture des livres appropri\u00e9s. Ils existent, bien que rares et pas ais\u00e9s \u00e0 trouver, parmi l\u2019\u00e9norme production produite et contr\u00f4l\u00e9e par les castes dominantes.<\/p>\n
Mais la majorit\u00e9 des enseignants, dans tout le syst\u00e8me scolaire de tous les pays, se contente de son \u00ab\u00a0m\u00e9tier\u00a0\u00bb p\u00e9dagogique, dans le sens corporatif et restreint du terme : communiquer ce que l\u2019id\u00e9ologie dominante leur demande, en \u00e9change d\u2019un salaire.<\/p>\n
En outre, agissent, d\u2019une part, des th\u00e9ologiens et, d\u2019autre part, certains th\u00e9oriciens la\u00efcs. En mati\u00e8re de vie sociale, pour \u00ab\u00a0compl\u00e9ter\u00a0\u00bb le m\u00e9tier, ils recommandent, chacun selon son id\u00e9ologie bien d\u00e9limit\u00e9e et exclusive, la lecture d\u2019un nombre restreint d\u2019ouvrages. Ils les consid\u00e8rent exhaustifs. Tous les autres sont d\u00e9cr\u00e9t\u00e9s inutiles, quand pas nuisibles. Si on a la curiosit\u00e9 de lire les livres condamn\u00e9s, nous y d\u00e9couvrons g\u00e9n\u00e9ralement la critique de la domination sociale et des propositions pour l\u2019abolir, en faveur d\u2019une coop\u00e9ration \u00e9galitaire entre les \u00eatres humains.<\/p>\n
Dans le monde entier, la production \u00e9norme de gadgets \u00e9lectroniques dissuadent les jeunes de la lecture de livres. La meilleure preuve en est la r\u00e9gression de leur capacit\u00e9 orthographique. Mais cette situation b\u00e9n\u00e9ficie \u00e0 la caste dominante de deux mani\u00e8res : d\u2019une part, les actionnaires des manufactures produisant ces gadgets gagnent plus de dividendes, et, d\u2019autre part, les gouvernants ont affaire \u00e0 des citoyens plus ali\u00e9n\u00e9s, donc plus manipulables.<\/p>\n
Consid\u00e9rons l\u2019Alg\u00e9rie. Est-ce un hasard, le nombre d\u00e9risoire et la m\u00e9diocrit\u00e9 de la plupart des librairies\u00a0? Comment expliquer cette d\u00e9claration convaincue de citoyens : \u00ab\u00a0En dehors des livres concernant mon m\u00e9tier, le seul que je lis et o\u00f9 je trouve toutes les r\u00e9ponses \u00e0 ma vie est le Saint Coran\u00a0\u00bb\u00a0? Enfin, le temps pass\u00e9 sur Facebook, en croyant bien vivre, ne s\u2019effectue-t-il pas au d\u00e9triment de la lecture de livres concernant la vie authentique\u00a0?<\/p>\n
Oui, dur est le m\u00e9tier de vivre, quand on est conscient de sa premi\u00e8re exigence, la dignit\u00e9. Elle se pr\u00e9occupe non seulement de l\u2019estomac mais tout autant du cerveau, des \u00ab\u00a0tripes\u00a0\u00bb et de l\u2019\u00e9quit\u00e9. Ce souci r\u00e9clame la lecture de livres particuliers. Leur \u00e9tude remet en question, parfois tr\u00e8s douloureusement, notre confort mental ali\u00e9n\u00e9, de dominateur ou de domin\u00e9. En compensation, l\u2019apprentissage du m\u00e9tier de vivre est si agr\u00e9able, quand nous d\u00e9couvrons la valeur de la libert\u00e9 personnelle r\u00e9elle, compl\u00e9t\u00e9e par la solidarit\u00e9 collective active.<\/p>\n
DEPLACE DU MATIN<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
J\u2019ai lu quelque part : “Aucun des livres que j\u2019ai lus, except\u00e9 ceux consacr\u00e9s \u00e0 ma profession, ne m\u2019a jamais servi dans l\u2019exercice de mon m\u00e9tier.” Cette d\u00e9claration m\u2019a rappel\u00e9 une sc\u00e8ne. Elle eut lieu environ deux mille quatre cents ans auparavant. \u00ab\u00a0\u00c0 un musicien qui \u00e9tait occup\u00e9 \u00e0 r\u00e9gler les cordes de sa […]<\/p>\n","protected":false},"author":48,"featured_media":22637,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[13400],"tags":[14586],"class_list":["post-22632","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-section-francaise","tag-le-dur-metier-de-vivre"],"yoast_head":"\n